不信因
果即自信者不亲觌其苦状谁则畏之是以死者受报
生者不知往往作恶无忌上帝哀悯下民之无辜欲以
津梁 普度 之令吾传示万众暂时放回何喜乎语讫遂
操刀自割其阴曰以报吾之宣淫也又自抠其两目瞳
子曰以报吾之怒视三光 (第 6b 页)

　　　瑜珈皈戒放生仪序
皈戒放生二仪者柏亭法师所撰仪也其仪一为祀先
并度孤而一为放生大抵本瑜珈教法以密部真言为
利生之精幽可接鬼神而明得达于虫裸因之使神天
魔罗下及怨鬼皆得依三皈五戒以受我 普度 而胎卵 (第 15b 页)

佛之相而一法无适非佛也今以
大海视普陀一拳石耳而菩萨现象之场善众皈依之
地泛慈航于彼岸结宝筏于迷津證 普度 之慈缘显弘
深之愿力珠宫在望香界重新宁不与鹫峰鹿苑均为
净域之名区也欤用为斯记镌诸翠珉以志灵山之胜 (第 412a 页)

　　惟无量寿
佛
皇帝万万年(臣/)名云佛寿有寿皆

佛延得成寿者相敬愿颂
大恩今日无遮会膜拜稽首言
佛于震旦中首运大法轮长放大光明照耀四人天一
　　切恒沙河 普度

无中边
佛有优昙花众生知所尊又有旃檀香各各令自闻大
　　云所遮覆荫暍皆安眠大雨所沾溉草木都新鲜
　　 (第 31b 页)

尔饮让神之格思锡尔多庆
崇墉言言过者式之有伉其门来者则之丽牲之石史
有刻辞永言勿忘君子之思
　　黄箓 普度 大醮功德碑
泰定二年岁次乙丑正月之吉始和皇帝燕居穆清抚 (第 4a 页)

　　第五朝普荐勋臣宰辅文武官僚

追怀神圣修殷荐于曾霄爰念臣邻(阙/)　　于厚壤俾
偕膺于金箓庶仍从于琼舆伏愿受日之光承天之佑
圭璋济济视王国以并生明典昭昭秉民彝而不昧
　　第六朝 普度

兵刑横死男女众魂内修外攘宁免兵刑之用上征下暴更深 (第 29b 页)
泉壤之悲拯
无告于重阴实有资于大造伏愿天光旁烛地气昭升
断者续死者生顿释幽关之故想病者愈忧者乐永为
化国之新民

　　第七朝 普度

普天率土兆姓群生苦爽穷魂幽灵
　　　等众
国家每念于生灵则修治道体魄或沦于苦趣更转化
机启胜会于今晨 (第 30a 页)

觉 普度大师 玺书至山师已不及见也前住持普庆禅
寺正印本蒙古人历径山第一座以常侍香其席与同
志以师事实来求塔铭后二 (第 14a 页)

　　　　右赞颂五首俱嘉靖十九年十一月进
　　赞馔文偈(四首/)
　　　拟中元节追荐皇考皇妣赞馔文偈四首
伏以节届中秋灏气应星枢之运天垂 普度 孝诚感霜
露之期睹大火以西流万宝将隆而图报俨英灵之如
在一心有象以思成谨运真香虔诚上启钦惟睿宗献 (第 6a 页)

　　　妙果寺记
庐山东林寺以远法师为祖庭其教行乎海宇阅年滋
多厖幻杂糅坏宫夷址将绝其遗教寺 僧普度

慨然兴
复率弟子十人芒屦草服诣京上书演为万言又集历
代经社缘起作莲宗宝鉴十卷仁宗在东宫阅其书尽
初帙 (第 27a 页)

捐所有以活其不能自食者死无以敛则为掩其遗骸仍作大
会 普度 之至大戊申迁住南天竺之演福寺郡长官剡上其道
行及济人利物之功于行中书宰臣领宣政院事者转闻于
朝降　玺 …… (第 7b 页)
　　天童坦禅师塔铭
师讳妙坦族金氏婺之浦江人母张梦莲花产于庭而生弱不
好弄嶷然伯仲间祖父谓类巳令袭诗书学非其志也坚求弃
俗依同里慧香净月师既得度受具闻北山觉报远公蜀人通
内外学轨仪峻甚往从之寻又下涛江登天竺山从晦岩照公
研三观十乘之旨会 虚舟禅师 以密庵四叶坐镇灵隐遂委身 (第 16a 页)

而称焉
岁大饥且疫为粥活其不能自食者用阇维法敛送其死无所
归者今行中书左丞李公时为绍兴路总𬋩师为建 普度 会十 (第 9a 页)

　　　某上人挽章序
无佛法可说是向上事由声闻得悟乃方便门如某上
人者盖其人也上人智炳黄睛行高白足将调狂象振

不二之玄风善驭法牛破六千之迷雾种旃檀之树此
间不异东林嗅檐葡之花是处都如西竺因缘 普度

曾
开丹蜃之楼智慧高鶱大建绀龙之宇弘扬妙谛翻贝
叶而缁素归心力转法轮散雨花而人天合掌业已仰
参无上独 (第 25b 页)

空罔不实寒泉在沼明月在天寒泉
照月月照寒泉又如明镜物来鉴之妍者谁妍媸者谁
媸惟师之道亦复如是惟师之志 普度 一切呜呼柔公
廓落洪融生非其始死岂其终其徒孔多其道孔赫师
如可作监此玄石
　　　廖隐君墓志铭
临江廖 (第 10a 页)

　　　为源长老赠医士单子达
老我无他伎怜君正妙年父书能尽读医术得亲传旧
隐荆溪上今居笠泽边幽兰纫古佩采药洗春泉鹤守
烧丹室鸥随载酒船每闻驱二竖近喜活枯禅优钵微
含笑频伽喜欲颠却还青玉案持去白云篇高谊能如
此明时岂舍旃政须医国手为我救颠连　　　普大云讲主以纨扇画兰见惠作诗谢之时云

　　　在吴江 普度

院讲法华经学徒甚众
上人遗我白团扇扇上复为兰传神足知清兴迥绝俗
更觉幽馨时袭人猊座讲经双树下龟巢织屦 …… (第 20a 页)
　　　雪山图
忆昔山居拥寒雪夜半读书声未歇长林月在挂猿枝
幽谷风生藏虎穴十年奔走避兵尘手持一竿沧海滨
适因看画长太息青山头上亦如人
　　　普讲主寓 普度

兰若十一月望为游军检括是
　　　夕以稿秸蒙首露坐陆氏庄埃烬中怡然赋
　　　诗余嘉其言无瞋恚和而美 (第 27a 页)
之

道人心如如说法无定处无喜亦无嗔亦无诸恐怖初
闻戎马来杖锡出 普度

群氓弃家走子女多失怙或遭
刀箭伤或受系累去或作蚕声哭或为折腰步裸跣走
且僵烟尘昼如暮师时在中野亦值一 (第 27b 页)

　　　重建忠祐庙疏

自隋朝称八绝之灵巍然庙食与陈墓对一坏之土岿
若堂封人杰地灵者八九百年灰飞烟灭者一十三载
剪除荒棘经营閟宫展今日之宏规复前人之旧观工
师求木政须用使鬼之钱长者折枝敢请下如神之笔
红云殿香云缭绕白鹤溪流水回环看眼前突兀之屋
既成有栽上槎枒之松堪画雍雍在宫肃肃在庙俨遗
像于丹青赫赫厥声濯濯厥灵振英风于今古福归庶
士寿祝一人

　　　 普度

斋坛榜
大地众生多沉沦于苦海恒沙诸佛能拯救于慈航会
遇有缘冤亲无间切念斋主僧某洎诸信士等为见曩
因丧 (第 42a 页)

元老还佐神尧柰何川岳暝色箕尾飞摇天胡不相
于斯文而遽殒此堂堂之贤豪虽然我公结解漏尽本
觉明妙千镜同室 普度 互照公来现身公去振臂我有
荣枯公无生灭舍之则藏死而后己公今在天其得之
矣呜呼公晚南归吾侪西辕江云渭树 (第 2a 页)

　　重建南泉山大慈化禅寺碑
皇庆之元普莲宗主明照慧觉大归慈昱书遣弟子嗣

瑞嗣泌叙南泉山大慈化寺为归济十三世孙普庵印
肃所基以胜国乾道己丑示化既累谥矣至皇元大德
庚子实百三十一年昱再为之请谥于朝成庙制可即
以其年大德者加旧谥寂感妙济真觉昭既之上其褒
其德无以侔大视昔八字犹爝火之当皎日黯不辉矣
大叙寺火于至元壬辰之春主僧去之府县其僚合诸山高德请南源山广利万安正叟禅师为中经理其废
四年乙未昱始继席循复完矣当是加谥之岁再火再

缮治之踰纪乃成其录刘必大为国博应奉翰林文字
翰林脩撰提举湖广省儒学所撰加赠大德禅师万佛
宝阁图堂普莲堂 普度

桥袁士赵璧之桥敦吉士宋处
仁之昭烈庙与立仰山太平兴国寺佛鉴大师希陵之
寿山慈化寺与主南康开先寺了万之 (第 13b 页)

有惬也夫
　　南海补陀法雨寺碑文
盖闻圆通妙象般若真源开觉路于金绳大地證菩提
之慧闻潮音于碧海恒沙诵 普度 之声绀殿维新沧波
永静惟兹法雨寺者南海补陀山大士之别院也名山
佛国大海慈航青嶂干霄高逼梵天之上洪涛浴 (第 7a 页)

因缘本皆幻假故瑛师善幻巧轩以苍雪名摄别以归
总 普度

有情众若能悟斯指岂为法所缚竹雪既两忘
苍白亦双泯于一弹指间永断无明惑常往空寂境无
生亦无灭不作如是观 (第 20a 页)

一也姿表二也博学三
也操履纯正四也文词古雅五也书画绝伦六也旁通
释老书七也他日赐钞五百锭恐中书留难以 普度 别
贮赐之虑其畏寒敕内府赐银鼠翻披英庙命公书孝 (第 21b 页)